LITCENTR

Не надо, мать. Умоляю ))))

Да? Ой ))) Я прям не знаю, это ж шиза полная )))

А я писала, представляя даже не себя, а одну студентк из Питера, Дару Мельник. У нее такой марсианский взгляд ...

А Ленка увидела в нем печаль: видишь как, по сравнению с радостью - это печаль, но по сравнению с остальной Бильченко - это радость

Ага, заприметила наш глинтвейчик )))

Ленка, залезешь править, посмотри, наш вчерашний разговор в кафе навеял:

http://litfest.ru/publ/razgovor_v_poezde/216-1-0-11151

Спасибо Вам сердечное. Правда-правда.

Спасибо. Не покупаются только те, кто не продаются? )))

Полете-ле-ла )))) (опечаталась - и понравился глагольчик)

Спасибо огромное за доверие.

Точно три. А зубов повыпадало ...

У текста уже два конца: энтот и "цензурный" - специального для милого. Это ж не гипербола была: без зазора слова и жизни. Ориентируюсь, бедняжка, на Байрона, который писал-писал о греческих повстанцах и...

Спасибо.

Спасибо Мастеру Лене.

Слава Богу, меня тоже он веселит, иначе не выжить.

Дзенкую.

Ха. Да, уже пара-тройка в прошлом было прецедентов: точно утопия - НИ ХРЕНА не признали ))))

Гы-гы-гы. Спасибо.

Спасибо мастеру (женского рода, слава Богу, в существительном, нет)).

Концовка, подводка - отлично. Подтекст героя тоже.

На название взгляните. Автор дистанциирует себя от лирического героя. По-моему получился такой сатирически-грустный анти-жлоб.

Спасибо, дорогая.
я стараюсь не унывать.

Относительно фальсификаций - это же общеизвестный факт. У Хлебникова тоже есть свои фальсификаторы: бездарность - это феномен ,пародирующий в одинаковой мере и простоту, и сложность. Хайдеггер - сложен, но уго сложность превращается в жеманную претенциозность в наших некоторых авторефератах. Поверьте, я это говорю как человек, котрого воспринимают именно как "сложно пишущего" - я истребляю в себе это качество. Я считаю ,что поэзия - не вульгарщина для толпы, а плод для интеллигенции, но через нее - ясноть для людей.

Была такая история с Йодзаемоном (Басе). Как вам, наверное, известно, Басе разработал эстетический принцип ваби - "глубины проникновения" на основе сиволики дзен. Но, когда у него появилось масса эпигонов, считающих, что "чем сложнее, тем лучше", он сознательно (посмотрите "Тропинками Севера") перешел к принципу каруми - "дно песчаной речки" - то есть пердельной ясноти и прозрачности, позволяющей сравнивать его по лаконизму с Чеховым. Басе начинает писать о мальчике, о сурепке, о пастушьей сумке... Двойной код ,притча - безусловно: он понятен одновременно и домохозяйке н аувроне пейзажа , и мистику на уровне философии.
А что вы задергали Ницше? он гораздо более христианен ,чем сам себя постулирует. К тому же, пишет он... вы меня, конечно, простите, но для профессионального философа предельно ясно и просто. его понимают мои студенты с 11 класса. Да, пусть не все глубины, но это только доказывает важность простоты суждения. Причем, чем позднее, тем он проще. Сравните "Рождение трагедии" и "Веселую науку".

Видимо, автор считает ,что здесь изысканная фонетика сочетается с философской символикой и глубокой эрудицией на основе деконструкции структуры текста. Элита, трансцендентальность... У Деррида истерика. Маркес от зависти переворачивается в гробу. Джойс отдыхает. Голый король торжествует. И,пожалуйста, я же вам ничего лично не сделала, не пишите мне оскорбительные комментарии под текстами, иначе я приобщу постструктурализм и семиотику для вскрытия вот этого...

Спасибо, Крайзер, я тоже вас люблю.

Рэна, я прочитала не меньше коллеги книг, но поддерживаю тебя.

А вообще, при чем здесь массов или немассов? Талант просто надо иметь. Та-лант. У Матвеевой он есть.

А чем, собственно, мама Одуванчика - хуже Крайзера? Ответ: ничем. Для меня лично даже лучше, потому что настоящие стихи чувствует. И ничего нет плохого в том, что домохозяйки пускают слезу под"не жалею, не зову, не плачу" - это гениально, и никакие выверты Есенина не перешибут. Хоть бейся лысиной по паркету ))). А насчет "выходов за пределы" - не надо терзать эрудицию, мне и без Эриха, которого я, наверно, не хуже вашего знаю, - известно, ЧТО это такое. Выйти за, потом отточить себя ножом, войти в этот тупорылый мир и стать понятной девочке Дуне из 10Б. Христос делал то же самое, когда говорил притачами. И Чехов. И Басе. Но ,видимо, это "не тот пример", да? "вам уже и Лермонтов не угодил?" ))) (цитация) С уважением ко всем, но, с любовью к автору анкеты.