LITCENTR

дык проушина - она альфа... обычно самэц - альфа. А тут - самъка

а, может, еще и дым пускается?

Да, нет, наверно, хотя возможно и проявление проблемы гендерной самоидентификации лиргероя, вероятнее все-таки элементарная сексуальная неудовлетворенность, вызванная отсутствием партнера, объясняемая лиргероем его низким уровнем интеллекта. Что в корне неправильно! Как показывают опыты, у подобных индивидуумов либидо превалирует над высшей нервной деятельностью, что в конечном итоге приводит к активному поиску партнерши, как правило, заканчивающимся успешно. Правда, чаще всего партнерши обладают комплементарной девиацией - желанием опеки и неудовлетворенного чувства материнства

Гыыы!!! Не погрешишь - не покаешься, не покаешься - прощен не будешь...
Это ж целая философская школа на чувстве вины. Правда, христианская. Буддизм строился скорее на нейтрализации желаний путем их реализации.
Та ну их, лучче считалочку расскажи, я не знаю.

Жень, форма заимствована у тебя. А по содержанию у тебя притча, а у меня практически тост Будьмо!

Одинокий гусь летит на юг.
Одинокий охотник движется на восток.
Пути их пересекутся,
но не во времени.

Одинокий охотник бредёт на запад.
Одинокий гусь возвращается на север.
Пути их пересекутся,
но не в пространстве.

Нет важнее навыка в жизни,
Чем одновременность.

да я ж для примеру, на скорую руку...

А что, слог классический. Дохнуло прошлым веком
Последнему катрену, по мне, не хватает ударного такого, как последний гвоздь.

типа:

Пусть названы числа словами,
И числа считают слова…
И светят над низкими, нами
Бесчисленные
Покрова...

Кстати, тема Гумилева раскрыта

не, лучше кого-то поближе, из десятого-Б ,королевства, скажем. да и не обмазывая

" Приглядываюсь я к украинской революции, приглядываюсь и -- ой, как много разительно схожего в ней с "Луна-Парком" -- даже жутко от целого ряда поразительно точных аналогий...
Все новое, революционное, по-большевистски радикальное строительство жизни, все разрушение старого, якобы отжившего,-- ведь это же "веселая кухня"! Вот тебе на полках расставлен старый суд, старые финансы, церковь, искусство, пресса, театр, народное просвещение -- какая пышная выставка!
И вот подходит к барьеру дурак, выбирает из корзины в левую руку побольше деревянных шаров, берет в правую один шар, вот размахнулся -- трах! Вдребезги правосудие. Трах! -- в кусочки финансы.
Бац! -- и уже нет искусства, и только остается на месте какой-то жалкий покосившийся пролеткультский огрызок.
А дурак уже разгорячился, уже пришел в азарт -- благо шаров в руках много -- и вот летит с полки разбитая церковь, трещит народное просвещение, гудит и стонет торговля. Любо дураку, а кругом собрались, столпились посторонние зрители -- французы, англичане, немцы -- и только, знай, посмеиваются над веселым дураком, а немец еще и подзуживает:
-- Ай, ловкий! Ну, и голова же! А ну, шваркни еще по университету. А долбани-ка в промышленность!..
Горяч украинский дурак -- ох, как горяч... Что толку с того, что потом, когда очухается он от веселого азарта, долго и тупо будет плакать свинцовыми слезами и над разбитой церковью, и над сокрушенными вдребезги финансами, и над мертвой уже наукой, зато теперь все смотрят на дурака! Зато теперь он -- центр веселого внимания, этот самый дурак, которого прежде и не замечал никто. "

1921 год. Я тут только слово "русский" на "украинский" сменил
http://az.lib.ru/a/awerchenko_a_t/text_0140.shtml